Anglikanere og katolikker enes om Jomfru Maria

Anglikanske og katolske teologer fastslår i ny rapport om Jomfru Maria, at der ikke er nogen grunde til, at de to kirker strides om hende

AF ANDREAS RUDE

Selvom nogle katolikker skal passe på med ikke at overdrive deres begejstring for Jomfru Maria, bør den traditionelle katolske Maria-fromhed ikke adskille katolikker og anglikanere.

Det konkluderer en arbejdsgruppe bestående af anglikanske og katolske teologer i en rapport om Jomfru Maria.

Rapporten fastslår, at der ikke er nogen teologiske grunde til, at de to kirker skal strides om hende, sådan som man har gjort det de seneste 500 år. Det betones også, at Maria-fromheden både har rod i Det Nye Testament og i tidlig kristen praksis.

Den 81-sider lange rapport, der blev offentligjort i USA den 16. maj og i England den 19. maj af den officielle Anglikansk-Romersk Katolske Internationale Kommisssion (ARCIC), har været næsten seks år undervejs. Selvom rapporten er udgivet med støtte fra Vatikanets Råd for de Kristnes Enhed og den anglikanske kirkes øverste organer er den kun vejledende for de to kirker, hvis øverste ledelser nu - skal granske den nærmere. Men hvis de tiltræder dens konklusioner, vil det rydde en væsentlig vanskelighed af vejen i forholdet mellem verdens 77 millioner anglikanere og over en millard katolikker.

Inden for den katolske kirke er der en stærk tradition for hengivenhed for Jomfru Maria, der blandt andet viser sig i særlige andagter til hendes ære og anråbelser om hendes forbøn hos Gud. Siden reformationen har mange ikke-katolske kristne betragtet denne fromhedspraksis som en form for afguderi, men nu opfordrer rapportens forfattere alle anglikanere til at se de katolske læresætninger om Maria som "autentiske udtryk for kristen tro".

Det gælder også de to omdiskuterede katolske dogmer - om "Marias ubesmittede undfangelse" fra 1854, der fastslår, at Maria er født uden arvesynd, og dogmet om "Marias optagelse i himlen" fra 1950 der hævder, at Jomfru Maria ved sin død blev optaget direkte i himlen med legeme og sjæl.

- Den gamle indvending mod disse dogmer, nemlig at de ikke har bund i evangelierne, vil forsvinde, sagde den anglikanske ærkebiskop, Peter Carnley, ved præsentationen af rapporten. Han understregede, at de to katolske Maria-dogmer var i overenstemmelse med anglikanske læresætninger.

"Maria skiller sig fra begyndelsen ud som den, der er udvalgt, kaldet og som gennem Helligånden modtager Guds nåde med henblik på det hverv, der vil blive hendes," står deri dokumentet med henblik på dogmet om Marias ubesmittede undfangelse.

Heri forklares det også, at Maria blev undfanget uden synd "i lyset af Jesu Kristi fortjenester".

Hvad angår dogmet om Marias optagelse i himlen, skriver forfatterne, at "vi sammen kan bekræfte, at den lære, hvorefter Gud har taget den salige Jomfru Maria i hele hendes person ind i sin herlighed, er i samklang med Skriften, og at den i virkeligheden kun kan forstås i lyset af Skriften".

Titlen på rapporten er "Maria: Nåde og Håb i Kristus" og en forudsætning for enigheden har netop været en betoning af, at Jesus Kristus er den eneste mellemmand mellem Gud og men

neskene, og at enhver fortolkning af Marias rolle, der skygger for denne realitet, bør afvises. Derudover bygger konklusionerne på studier af Det Nye Testamentes bøger, kirkefædrene og den middelalderlige tradition, som begge kirker påkalder sig.

"Det er umuligt at være trofast mod Skriften og ikke tage Maria alvorligt," siges det i rapporten. Her fremhæves det også, at anglikanere og katolikker sammen fastholder, at Maria var Jesu biologiske mor, at hun var jomfru, og at Jesus blev undfanget ved Helligåndens kraft.

Et eksempel på middelalderlig Maria-fromhed, der stadig lever i bedste velgående og hvert år tiltrækker tusindvis af katolske og anglikanske pilgrimme, er valfartstedet Walsingham i Norfolk. Pilgrimsstedet går tilbage til 1100-tallet og blev ødelagt under reformationen. Men i 1897 blev der etableret et katolsk kapel, og i 1931 fik det følgeskab af et anglikansk.

Kristl. Dagbl.