Kardinal Ratzinger fra Vatikanet har indledt en åben diskussion om pave Johannes Paul II's efterfølger

Den næste pave kan blive sort

 

AF ANDREAS RUDE

 

Kommer den næste pave fra Afrika? Eller skal vi kigge efter ham andre steder? Det var den ansete tyske avis Die Welt der i påskedage­ne bragte et interview med kardinal Joseph Ratzinger, hvori den berømte og beryg­tede formand for Vatikanets Troslærekongregation i prin­cipielle vendinger hilste tan­ken om en sort pave vel­kommen.

Det er ikke hver dag, en så højt placeret kirkelig em­bedsmand offentligt diskute­rer, hvem der skal efterfølge hans chef. Ratzingers ord er da også blevet rapporteret vidt og bredt og har indledt en ny omgang spekulationer om, hvad der vil ske den dag, pave Johannes Paul II ikke er mere.

 

Siden begyndelsen af 1990'erne har de internatio­nale medier fokuseret på Jo­hannes Paul II's fremskred­ne alder, vigende helbred og mulige efterfølgere.

Fristelsen for kommenta­torer verden over til at tolke enhver af pavens ytringer, gestus og offentlige frem­træden på baggrund af for­ventningen om et snarligt tronskifte på Sankt Peters Stol har for mange været næsten uimodståelig.  Men om det har bidraget til for­ståelsen af, hvor den katol­ske kirke bevæger sig hen i denne tid, er en ganske an­den sag.

I mellemtiden leder pav­en fortsat kirken, og en ræk­ke af de kardinaler, der i sin tid blev fremhævet som mu­lige efterfølgere, er enten selv døde eller blevet for gamle til længere at være noget realistisk bud.

 

 Slutningen af en æra

Forudsigelserne af pavens snarlige død er derfor under­tiden blevet afløst af utål­modige opfordringer til at trække sig tilbage. Men i begge tilfælde synes mediernes meningsdannere at un­dervurdere pavens beslut­somhed og åndelige råstyr­ke.

For intet tyder på, at Jo­hannes Paul II har tænkt sig at lade andre end Vorherre sætte grænsen for sit virke. Tværtimod bruger han sin egen sygdom og alderdom til endnu en gang at minde verden om nødvendigheden af at respektere menneskets værdighed fra undfangelsen og til den naturlige død.

Hvis mediernes dækning af paven således undertiden går i tomgang, sørger paven

til gengæld selv hele tiden for at lægge nye vinkler på de temaer, der har fulgt ham gennem hele hans regeringstid.

Ratzingers ord har dog gjort debatten om den næste pave mere legitim.

Interviewet i Die Welt handlede for det meste om behovet for en genkristning af Europa, og det gør tanken om en pave fra den religiøst dynamiske tredje verden mere håndgribelig. Og billederne af Johannes Paul II's sammensunkne skikkelse under påskens ceremonier gør det svært at abstrahere fra tanken om, at den kristne verden står ved slutningen af en æra.

 

De egnede

Ratzinger behøver heller ik­ke at gå langt for at finde en egnet sort kandidat. Den ni­gerianske kardinal, Francis Arinze, er formand for Vati­kanets Råd for Interreligiøs dialog, og han har de seneste par år optrådt som et seriøst bud på den næste pave.

 

Siden da har Arinze und­gået at drøfte sit kandidatur med journalister, og det er ifølge kendere af Vatikanets kirkepolitiske kultur et sik­kert tegn på, at han selv tager det alvorligt. Som 69-årig har Arinze også den rette alder for en pave.

Han er tidligere ærkebi­skop af Onitsha i Nigeria, har sans for humor, et vin­dende smil og har haft sin nuværende stilling som pa­vens repræsentant i dialogen med særligt muslimer, hinduer og buddhister siden 1985.

Det er til gengæld også hans eneste erfaringsområde på topplan, og i teologisk henseende siges han at være gammeldags.

Mere kuriøst er Arinze en ibo, og iboerne påstår, de nedstammer fra patriarken Jacob. Hvis Arinze bliver den næste pave, kan han der­for hævde at være den første pave af jødisk afstamning si­den apostlen Peter.

En anden sort pavekandi­dat kunne være ærkebiskop­pen af Durban, Wilfrid Napier, der blev udnævnt til kardinal sidste år.

Den 61-årige Napier, der er franciskanermunk, var formand for den sydafrikanske bispekonference fra 1987 til 1994 og imponerede med sit mod under afviklingen af Sydafrikas apartheid­regime.

Al medieomtalen til trods er der dog næppe nogen, der seriøst forestiller sig, at den næste pave udelukkende bli­er valgt på grundlag af sin race. I al fald er etnisk oprin­delse ifølge Vatikaneksper­ten, den amerikanske jesuit Thomas Reese, kun én blandt en række overvejel­ser, de p.t. 126 stemmeberet­tigede kardinaler vil gøre sig, når de går ind i konkla­vet.

 

For et pavevalg handler ikke kun om avisoverskrifter og kirkepolitik. Mere end noget andet handler det om de personlige egenskaber, der skal sætte den nyvalgte pave i stand til at lede kirken i et overbevisende kristent vidnesbyrd.

Sprogtalent er således en nyttig egenskab. Engelsk er næppe noget problem, men da paven også er Roms bi­skop er kendskab til itali­ensk temmelig afgørende, og her hjælper det, at mange af kardinalerne har læst i Rom.

Spansk er det sprog, der tales af de fleste katolikker i verden, og er derfor også praktisk, mens man næppe længere kan forvente, at kandidaten også taler fransk.

 

Det er dog ikke kun for at kunne kommunikere effek­tivt med omverdenen, at sprogtalent er vigtigt. Også på konklavet er det afgøren­de, at kandidaterne kan kommunikere med så mange af kardinalerne som muligt på deres eget sprog.

Medietække er også en vigtig egenskab. Den nye pave behøver ikke at være et naturtalent, for medierne har ikke direkte adgang til pa­ven.

Men kardinalerne vil næppe vælge en mand, der er decideret kluntet. Det kan skade kirken og vil helt sik­kert gøre kardinalernes ar­bejde ude i bispedømmerne mere besværligt.

Alder er en tredie faktor. De sidste hundrede år har paverne gennemsnitligt væ­ret 65 år, da de blev valgt. Johannes Paul II var 58 år, og yngre kandidater til at ef­terfølge ham har derfor næp­pe de store chancer, for kar­dinalerne ønsker næppe at få to meget lange pontifikater i forlængelse af hinanden. Omvendt kan en ældre og svagelig kardinal udmærket blive valgt som et kompro­mis.

Johannes XXIII er i så henseende et godt eksempel, omend han også overraskede ved at bruge sin korte rege­ringstid (1958-1963) til at indlede en reform af kirken ved at indkalde til Det Andet Vatikankoncil.

Eftersom 78 procent af paverne har været italienere, er nationalitet også en vigtig faktor. Johannes Paul II er den første polske pave, og man kunne forestille sig, at kardinalerne går tilbage til tidligere tiders praksis og vælger en italiensk pave.

Til gengæld kan man være næsten helt sikker på, at den næste pave ikke bliver ame­rikaner, selvom USA er det tredjestørste katolske land i verden.

En pave, der kommer fra verdens eneste supermagt, vil ikke have en chance for at optræde som mægler - el­ler blot blive opfattet som neutral - under en internatio­nal krise.

Det er heller ikke ligegyl­digt, om pavekandidaten ar­bejder i Vatikanet, eller om han leder et bispedømme.

Blandt de ni sidste paver er det kun Pius XII, der al­drig havde virket i et bispe­dømme, og kun tre (Pius X, Johannes Paul I og Johannes Paul II), der aldrig havde ar­bejdet i Vatikanet.

De sidste fem (Leo XIII, Benedict XV, Pius XI, Jo­hannes XXIII og Paul VI) havde nok arbejdet i kurien eller som diplomater. Men da de blev valgt, stod de i spidsen for et ærkebispe­dømme. Det tyder alt sam­men på, at kardinalerne er uvillige til at vælge en pave, der kun har administrativ og ingen direkte pastoral erfa­ring.

 

 

Pavens stil

En sidste overvejelse går på, hvordan pavekandidaten står mål med den tidligere pave. Her skal man næppe forven­te afvigelser i spørgsmål om kirkens tro eller moral. Det er snarere stil og personlig­hed, det kommer an på. Da han blev valgt i 1978, blev Johannes Paul II således op­fattet som en optimistisk og robust efterfølger for den indadvendte Paul VI og den svagelige Johannes Paul I.

Også af den grund vil det være interessant at se, hvil­ken type personlighed kardi­nalerne vælger til at efterføl­ge Johannes Paul II.

Francis Arinze kunne væ­re den kandidat, alle har ventet på, men der er også andre muligheder.

Hvis kardinalerne synes, det er på tide at få en italie­ner tilbage på Peters Stol, er den 68-årige kardinal Gio­vanni Battista Re et godt bud.

Re arbejder i Vatikanet, hvor han er formand for den magtfulde Kongregation for Biskopperne. Hans svage punkt er den pastorale erfaring, som han kun har lidt af, men han er en talentfuld politiker og an­ses for et godt bud på en, der kan tæmme den pavelige re­gering - kurien - hvis magt er vokset betydeligt under Johannes Paul II.

Hvis det er en ikke-itali­ensk europæer, man er ude efter, er Bruxelles' energiske ærkebiskop, kardinal God­fried Daneels, måske den rette mand.

Daneels er også 68 år, og selv om han har ry for at væ­re liberal, er han den type li­beral, der ikke skræmmer de konservative, fastslog den engelske avis The Guardian for nylig.

Til gengæld siges Daneels at savne personlig charme. En sydamerikansk kandi­dat kunne være den 59-årige kardinal Oscar Andres Rod­riguez Maradiaga fra Hon­duras, som sammen med Wilfrid Napier blev udnævnt til kardinal i februar sidste år. Han har medietække og er kendt for sit forsvar for de fattige. Han har forhandlet med guerillabevægelser og ledet genopbygningsprojek­ter og anses for de mange la­tinamerikanske kardinalers favorit.

 

Uden for kardinalkredsen

Men hvad så med kardinal Ratzinger selv? Har han en chance?

Formentlig ikke. Ratzin­ger er lige fyldt 75 år, har overladt stadig mere af det daglige arbejde i Troslære­kongregationen til sin assi­stent, ærkebiskop Tarcisio Bertone, og har længe talt om at trække sig tilbage til sit hjem i Regensburg i Bayern.

En vægtigere grund er dog, at Ratzinger i de sidste tyve år har været en af Jo­hannes Paul II's nærmeste medarbejdere, og at selv kardinaler, der støtter den herskende teologiske linje, vil foretrække et friskt pust udefra. Dermed ikke være sagt, at Ratzinger ville være uden indflydelse, hvis kon­klavet blev indledt i morgen. Tværtimod er hans prestige så stor, at hans støtte udmær­ket kan være afgørende for den mand, der bliver valgt.

Og sådan kan man blive ved. Spekulationerne vil i princippet ingen ende tage, for hvis man tror, at kandi­daterne er begrænset til kar­dinalernes kreds, tager man grundigt fejl.

 

Det liberale amerikanske katolske tidsskrift National Catholic Reporter fortæller således, at den seneste trend blandt vatikanologer er at hævde, at den næste pave slet ikke er kardinal endnu. Og der kan udmærket være noget om snakken, for to af de mest prominente ærke­bispesæder i Italien er ved at skifte hænder.

Angelo Scola er for nylig blevet udnævnt til patriark af Venedig (men er endnu ikke kardinal), og Milano har endnu ikke fået nogen ny ærkebiskop efter den popu­lære kardinal Martini.

Og alle italienere ved, at Johannes Paul II's tre umid­delbare forgængere kom fra netop Venedig og Milano.

Johannes Paul II siges selv at have bekræftet rygtet ved spøgefuldt at bemærke, at hans efterfølger endnu ik­ke har kardinalens røde hat på hovedet.

Og således ender artiklen, hvor den begyndte - hos en træt og syg gammel mand, der ikke desto mindre stadig er med os og stadig har det sidste ord.