AF ANDREAS RUDE
Kommer den næste pave fra Afrika? Eller skal vi
kigge efter ham andre steder? Det var den ansete tyske avis Die Welt der i
påskedagene bragte et interview med kardinal Joseph Ratzinger, hvori
den berømte og berygtede formand for Vatikanets Troslærekongregation i principielle
vendinger hilste tanken om en sort pave velkommen.
Det er ikke hver dag, en så højt placeret kirkelig
embedsmand offentligt diskuterer, hvem der skal efterfølge hans chef.
Ratzingers ord er da også blevet rapporteret vidt og bredt og har indledt en ny
omgang spekulationer om, hvad der vil ske den dag, pave Johannes Paul II ikke
er mere.
Siden begyndelsen af 1990'erne har de internationale medier fokuseret på
Johannes Paul II's fremskredne alder, vigende helbred og mulige efterfølgere.
Fristelsen for kommentatorer verden over til at
tolke enhver af pavens ytringer, gestus og offentlige fremtræden på baggrund
af forventningen om et snarligt tronskifte på Sankt Peters Stol har for mange
været næsten uimodståelig. Men om det
har bidraget til forståelsen af, hvor den katolske kirke bevæger sig hen i
denne tid, er en ganske anden sag.
I mellemtiden leder paven fortsat kirken, og en
række af de kardinaler, der i sin tid blev fremhævet som mulige efterfølgere,
er enten selv døde eller blevet for gamle til længere at være noget realistisk
bud.
Slutningen
af en æra
Forudsigelserne af pavens snarlige død er derfor
undertiden blevet afløst af utålmodige opfordringer til at trække sig
tilbage. Men i begge tilfælde synes mediernes meningsdannere at undervurdere
pavens beslutsomhed og åndelige råstyrke.
For intet tyder på, at Johannes Paul II har tænkt
sig at lade andre end Vorherre sætte grænsen for sit virke. Tværtimod bruger
han sin egen sygdom og alderdom til endnu en gang at minde verden om
nødvendigheden af at respektere menneskets værdighed fra undfangelsen og til
den naturlige død.
Hvis mediernes dækning af paven således undertiden
går i tomgang, sørger paven
til gengæld selv hele tiden for at lægge nye vinkler på de temaer, der
har fulgt ham gennem hele hans regeringstid.
Ratzingers ord har dog gjort debatten om den næste
pave mere legitim.
Interviewet i Die Welt handlede for det meste om
behovet for en genkristning af Europa, og det gør tanken om en pave fra den
religiøst dynamiske tredje verden mere håndgribelig. Og billederne af Johannes
Paul II's sammensunkne skikkelse under påskens ceremonier gør det svært at
abstrahere fra tanken om, at den kristne verden står ved slutningen af en æra.
Ratzinger behøver heller ikke at gå langt for at
finde en egnet sort kandidat. Den nigerianske kardinal, Francis Arinze,
er formand for Vatikanets Råd for Interreligiøs dialog, og han har de seneste
par år optrådt som et seriøst bud på den næste pave.

Siden da har Arinze undgået at drøfte sit
kandidatur med journalister, og det er
ifølge kendere af Vatikanets
kirkepolitiske kultur et sikkert tegn på, at han selv tager det alvorligt. Som
69-årig har Arinze også den rette alder for en pave.
Han er tidligere ærkebiskop af Onitsha i Nigeria,
har sans for humor, et vindende smil og har haft sin nuværende stilling som pavens
repræsentant i dialogen med særligt muslimer, hinduer og buddhister siden 1985.
Det er til gengæld også hans eneste
erfaringsområde på topplan, og i teologisk henseende siges han at være
gammeldags.
Mere kuriøst er Arinze en ibo, og iboerne påstår,
de nedstammer fra patriarken Jacob. Hvis Arinze bliver den næste pave, kan han
derfor hævde at være den første pave af jødisk afstamning siden apostlen
Peter.
En anden sort pavekandidat kunne være ærkebiskoppen
af Durban, Wilfrid Napier, der blev udnævnt til kardinal sidste år.
Den 61-årige Napier, der er franciskanermunk, var
formand for den sydafrikanske bispekonference fra 1987 til 1994 og imponerede
med sit mod under afviklingen af Sydafrikas apartheidregime.
Al medieomtalen til trods er der dog næppe nogen,
der seriøst forestiller sig, at den næste pave udelukkende blier valgt på
grundlag af sin race. I al fald er etnisk oprindelse ifølge Vatikaneksperten,
den amerikanske jesuit Thomas Reese, kun én blandt en række overvejelser, de
p.t. 126 stemmeberettigede kardinaler
vil gøre sig, når de går ind i konklavet.
For et pavevalg handler ikke kun om
avisoverskrifter og kirkepolitik. Mere end noget
andet handler det om de personlige egenskaber, der skal sætte den
nyvalgte pave i stand til at lede kirken
i et overbevisende kristent vidnesbyrd.
Sprogtalent er således en nyttig egenskab. Engelsk
er næppe noget problem, men da paven også er Roms biskop er kendskab til italiensk temmelig afgørende, og her hjælper det,
at mange af kardinalerne har læst i Rom.
Spansk er det sprog, der tales af de fleste
katolikker i verden, og er derfor også praktisk, mens man næppe længere kan
forvente, at kandidaten også taler fransk.
Det er dog ikke kun for at kunne kommunikere effektivt med omverdenen, at sprogtalent er
vigtigt. Også på konklavet er det afgørende,
at kandidaterne kan kommunikere med så mange af kardinalerne som muligt på deres eget sprog.
Medietække er også en vigtig egenskab. Den nye
pave behøver ikke at være et naturtalent, for medierne har ikke direkte adgang
til paven.
Men kardinalerne vil næppe vælge en mand, der er
decideret kluntet. Det kan skade kirken og vil helt sikkert gøre kardinalernes
arbejde ude i bispedømmerne mere besværligt.
Alder er en tredie faktor. De sidste hundrede år
har paverne gennemsnitligt været 65 år, da de blev valgt. Johannes Paul II var
58 år, og yngre kandidater til at efterfølge ham har derfor næppe de store
chancer, for kardinalerne ønsker næppe at få to meget lange pontifikater i
forlængelse af hinanden. Omvendt kan en ældre og svagelig kardinal udmærket
blive valgt som et kompromis.
Johannes XXIII er i så henseende et godt eksempel,
omend han også overraskede ved at bruge sin korte regeringstid (1958-1963) til
at indlede en reform af kirken ved at indkalde til Det Andet Vatikankoncil.
Eftersom 78 procent af paverne har været
italienere, er nationalitet også en vigtig faktor. Johannes Paul II er den
første polske pave, og man kunne forestille sig, at kardinalerne går tilbage
til tidligere tiders praksis og vælger en italiensk pave.
Til gengæld kan man være næsten helt sikker på, at
den næste pave ikke bliver amerikaner, selvom USA er det tredjestørste
katolske land i verden.
En pave, der kommer fra verdens eneste supermagt,
vil ikke have en chance for at optræde som mægler - eller blot blive opfattet
som neutral - under en international krise.
Det er heller ikke ligegyldigt, om pavekandidaten
arbejder i Vatikanet, eller om han leder et bispedømme.
Blandt de ni sidste paver er det kun Pius XII, der
aldrig havde virket i et bispedømme, og kun tre (Pius X, Johannes Paul I og
Johannes Paul II), der aldrig havde arbejdet i Vatikanet.
De sidste fem (Leo XIII, Benedict XV, Pius XI, Johannes
XXIII og Paul VI) havde nok arbejdet i kurien eller som diplomater. Men da de
blev valgt, stod de i spidsen for et ærkebispedømme. Det tyder alt sammen på,
at kardinalerne er uvillige til at vælge en pave, der kun har administrativ og
ingen direkte pastoral erfaring.
Pavens
stil
En sidste overvejelse går på, hvordan pavekandidaten står mål med den tidligere pave. Her skal man næppe forvente afvigelser i spørgsmål om kirkens tro eller moral. Det er snarere stil og personlighed, det kommer an på. Da han blev valgt i 1978, blev Johannes Paul II således opfattet som en optimistisk og robust efterfølger for den indadvendte Paul VI og den svagelige Johannes Paul I.
Også af den grund vil det være interessant at se,
hvilken type personlighed kardinalerne vælger til at efterfølge Johannes
Paul II.
Francis Arinze kunne være den kandidat, alle har
ventet på, men der er også andre muligheder.
Hvis kardinalerne synes, det er på tide at få en
italiener tilbage på Peters Stol, er den 68-årige kardinal Giovanni
Battista Re et godt bud.

Re arbejder i Vatikanet, hvor han er formand for
den magtfulde Kongregation for Biskopperne. Hans svage punkt er den pastorale
erfaring, som han kun har lidt af, men han er en talentfuld politiker og anses
for et godt bud på en, der kan tæmme den pavelige regering - kurien - hvis
magt er vokset betydeligt under Johannes Paul II.
Hvis det er en ikke-italiensk europæer, man er ude efter, er Bruxelles' energiske ærkebiskop, kardinal Godfried Daneels, måske den rette mand.
Daneels er også 68 år, og selv om han har ry for
at være liberal, er han den type liberal, der ikke skræmmer de konservative,
fastslog den engelske avis The Guardian for nylig.
Til gengæld siges Daneels at savne personlig
charme. En sydamerikansk kandidat kunne være den 59-årige kardinal Oscar
Andres Rodriguez Maradiaga fra Honduras, som sammen med Wilfrid Napier
blev udnævnt til kardinal i februar sidste år. Han har medietække og er kendt
for sit forsvar for de fattige. Han har forhandlet med guerillabevægelser og
ledet genopbygningsprojekter og anses for de mange latinamerikanske
kardinalers favorit.
Uden for
kardinalkredsen
Men hvad så med kardinal Ratzinger selv? Har han
en chance?
Formentlig ikke. Ratzinger er lige fyldt 75 år,
har overladt stadig mere af det daglige arbejde i Troslærekongregationen til
sin assistent, ærkebiskop Tarcisio Bertone, og har længe talt om at trække sig
tilbage til sit hjem i Regensburg i Bayern.
En vægtigere grund er dog, at Ratzinger i de
sidste tyve år har været en af Johannes Paul II's nærmeste medarbejdere, og at
selv kardinaler, der støtter den herskende teologiske linje, vil foretrække et
friskt pust udefra. Dermed ikke være sagt, at Ratzinger ville være uden
indflydelse, hvis konklavet blev indledt i morgen. Tværtimod er hans prestige
så stor, at hans støtte udmærket kan være afgørende for den mand, der bliver
valgt.
Og sådan kan man blive ved. Spekulationerne vil i
princippet ingen ende tage, for hvis man tror, at kandidaterne er begrænset
til kardinalernes kreds, tager man grundigt fejl.
Det liberale amerikanske
katolske tidsskrift National Catholic Reporter fortæller således, at den seneste trend blandt
vatikanologer er at hævde, at den næste pave slet ikke er kardinal endnu. Og
der kan udmærket være noget om snakken, for to af de mest prominente ærkebispesæder
i Italien er ved at skifte hænder.
Angelo Scola er for nylig blevet udnævnt til
patriark af Venedig (men er endnu ikke kardinal), og Milano har endnu ikke fået
nogen ny ærkebiskop efter den populære kardinal Martini.
Og alle italienere ved, at Johannes Paul II's tre
umiddelbare forgængere kom fra netop Venedig og Milano.
Johannes Paul II siges selv at have bekræftet
rygtet ved spøgefuldt at bemærke, at hans efterfølger endnu ikke har
kardinalens røde hat på hovedet.
Og således ender artiklen, hvor den begyndte - hos
en træt og syg gammel mand, der ikke desto mindre stadig er med os og stadig
har det sidste ord.